生态安葬如何不再“点赞易、践行难”

来源: | 浏览量:12 次 | 发布时间:2019-04-07 00:00

生态安葬如何不再“点赞易、践行难”



慎终追远、缅怀亲人、寄托哀思的日子。在这一天,为逝去的亲人扫墓,表达对他们的敬意和思念,成为人们的一个习俗。

近年来,随着殡葬改革的推行以及人们观念的逐渐转变,越来越多的人开始接受并践行文明节俭的丧葬理念,节地生态安葬在悄悄地“生根发芽”。我省推行生态安葬的工作进展如何?人们对生态安葬持什么态度?带着这些问题,清明节前夕,记者进行了采访。

1 留一抹绿色在人间

“死后化作一棵树,留一抹绿色在人间。我觉得树葬这种方式非常好,既环保又节约土地,环境也美了。”铜川市民张天荣的母亲10多年前过世,2018年初,张天荣看到报纸上刊登的铜川市殡葬管理处举行免费节地生态安葬活动的消息后,第一时间就报了名。

在母亲去世后的10多年间,张天荣一直在寻找合适的地方安放母亲的骨灰,她陆续走了很多墓园,也了解了很多有关殡葬的知识。“要么很豪华,要么占地大。因为没有特别合适的选择,我把母亲的骨灰盒临时寄存在墓园里。”3月26日,张天荣对记者说。报名后,张天荣了解到,节地生态安葬就是鼓励和引导人们采用树葬、草坪葬、深埋等方式安葬骨灰或遗体,具有花钱少、占地少、资源消耗小、污染少等优势。

“得知报名成功以后,我特别开心,生态安葬让逝者的骨灰回归自然,体现了人与自然的和谐相处,是一种可持续的生态安葬形式,也让我母亲‘入土为安’,让亲人有祭拜的地方,符合民俗需求。”张天荣说,“周围有很多人不理解我的这种做法,认为我小气、舍不得给母亲花钱,但我认为,我的做法并非个例,生态安葬必然会被全社会所接受。”

人来于自然,最终回归自然。生态安葬不仅深刻阐释了清明节所蕴含的生命文化,体现了现代殡葬理念,更倡导了尊重生命、厚养薄葬等思想。记者在走访中发现,许多墓园都推出了草坪葬、树葬、花坛葬等生态安葬服务,越来越多的人开始尝试和接受生态安葬方式。

2 传统观念仍需转变

生如夏花般绚烂,死如秋叶之静美。现实中,生态安葬却是点赞容易、践行难。在采访中记者发现,还有一些人固守传统观念,不愿意接受生态安葬的方式。

2月初,当西安市民张锐提出生态安葬刚刚逝去的母亲时,遭到了哥哥和姐姐的一致反对。“他们认为生态安葬是对逝者的不重视,我劝说了很久但他们仍然不接受,想让他们改变观念太难了。”张锐说,让他百思不得其解的是,生态安葬既节约土地资源,又节省经济开支,为什么家人都不赞同呢?

同样,今年65岁的张慧兰认为,人去世了就要“入土为安”,有墓地、有墓碑才有寄托哀思的地方。虽然树葬更环保、节约,但随着时间流逝,万一树被挖走了或者树枯死了怎么办?孩子想祭祀都找不到地方。

3月25日,在西安东郊的霸陵墓园新区,前来扫墓祭祀的王强对记者说,他已去世多年的父亲安葬于此。“对于中国人来说,安葬逝者是很重要的一件事情,祭祀更是一种寄托思念的方式,我接受不了树葬、草坪葬等安葬方式,首先过不了心理上这一关。”王强说。

记者在采访中发现,不少人一边抱怨墓地贵,一边又不愿接受价格低廉的生态安葬,其原因主要是受薄葬不孝等传统观念影响。死者为大,儿女不愿被其他人指责葬不起父母,更不愿因此被说成“不孝”,而且不立碑、不留名的方式,不仅让亲属在情感上难以接受,更怕日后的凭吊和祭奠无迹可寻。

3 政策引导、舆论宣传缺一不可

在墓地资源日趋紧缺的当下,要让节地生态安葬得到全社会普遍认同,还有一段路要走。在这个过程中,不仅需要政策引导,更需要舆论宣传。

民政部等九部门曾联合发布《关于推行节地生态安葬的指导意见》,鼓励和引导人们采用不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体,使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。为吸引群众选择节地生态安葬,《意见》还要求有条件的地方建立奖补制度,把不占或少占地的生态葬式葬法纳入奖补范围。

2018年1月,民政部等多部门制定了《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》,其中一项目标是:到2020年,骨灰格位存放、树葬、海葬等节地生态安葬比例达到50%以上。

同样,我省殡葬改革步伐也在持续向前。据省民政厅社会事务处副调研员张勇介绍,至“十三五”末,全省公益性公墓内不占或少占地的生态安葬比例达到80%,重点镇、村农村公益性公墓(骨灰堂)达到60%。同时,我省从严控制经营性公墓数量,并要求经营性公墓节地生态安葬比例不低于80%。

“殡葬改革是破千年旧俗的重大社会习俗改革,从土葬到火葬是一次飞跃,从火葬到现在的节地生态安葬又将经历再一次飞跃。”张勇介绍,推进殡葬改革,鼓励绿色殡葬,不是一蹴而就的事情,需要坚持政策引导、积极宣传绿色殡葬理念、争取群众心理认同,更需要全社会的共同努力。

“政府部门应大力倡导生态安葬;人们应该厚养薄葬,不要盲目攀比,长辈在世时多尽孝道,丧葬祭祀时应一切从俭。”省社会科学院研究员石英说。他相信,随着相关部门的政策引导以及人们观念的改变,绿色殡葬会被越来越多的人所接受。

今日评说

祭而丰不如养之厚

秦华

春风习习,垂柳依依,又是一年清明时。

清明节,是中国传统节日之一,也是最重要的祭祀节日之一。每到清明节,人们都会用各种方式祭奠祖先和故去的亲人。在追求低碳环保、绿色生态的生活方式已经成为全社会共识的今天,我们倡导:文明祭祀,生态安葬,让厚养薄葬成为新时代新风尚!

近年来,越来越多的人开始接受和重视文明祭祀。但在一些丧葬、祭祀活动中,建豪穴、焚烧纸钱以及纸糊的“楼房”“电视机”“轿车”“手机”等的奢华、迷信现象,并不鲜见。在农村,殡葬活动有些很奢侈。有的家庭办一个丧礼花费高达数万元,摆流水席、唱大戏、做“法事”,购买或自建豪华墓穴,还有多达数十辆的送葬车队。

清明祭祀,后人缅怀先人,感恩先人,不忘先人恩泽。我国素来有厚养薄葬的传统,对于一些不文明殡葬、祭祀形式,我们应当摒弃。

百善孝为先。很多人都有一种观念,就是在老人去世之后要大操大办才能显示孝顺,其实这是对孝文化的误解。对去世的长辈葬之以礼、祭之以礼,理所当然,但若以厚葬厚祭来体现,只会助长铺张浪费,催生相互攀比的歪风。

厚养薄葬,是现代文明社会需要推崇和倡导的新风尚,对长辈多一些生前的关心与照顾才是最好的孝道。现在越来越时兴的树葬、草坪葬、花坛葬、海葬等安葬方式,既顺应环保趋势,也符合节俭美德,实现逝者安息、生者安心。不少专家学者建议政府对采取生态安葬的家庭,给予适当奖励补贴。

我们倡导用宣读祭文、敬献花篮、瞻仰遗像、网上祭祀等低碳环保方式文明祭祀,用献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特点的方式寄托哀思,用回忆先人抚育之恩、向后人讲述先人生平事迹的方式表达对先人的崇敬之情,让清明节既不失庄重肃穆,又体现时代新风。

祭而丰不如养之厚。铺张豪华安葬也好,奢靡浪费祭扫也罢,大多属于沽名钓誉,形式大于内容。我们要对亲人多一些生前关爱,少一些逝后攀比,让厚养薄葬的为孝之道蔚然成风。



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